备注:
类型:
主演:听作文网
导演:内详
语言:
年代:0
简介:《说唐全传》小说简介 《说唐》又名《说唐全传》,《说唐演义全传》,是清代长篇小说。由悦爸倾情录制,希望本专辑的录制,能为国人了解中国传统文化典籍尽微薄之力。本书作者不详。后与《说唐后传》合刻,改名《说唐前传》。共68回。故事起于隋文帝平陈,终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,塑造了一大批起义英雄的形象,如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭等,再现了当时"十八路反王"、"六十四路烟尘"动乱的社会现实,同时也揭露了隋炀帝和宇文氏等统治者的荒淫残暴。具有浓厚的民间传说风味和传奇色彩,是清初演义向英雄传奇演变的代表作。作品有浓厚的封建正统观念和宿命论思想,艺术上较为粗糙。今存最早刻本是清代乾隆癸卯(公元一千七百八十三年)刊本。现有上海古籍出版社排印本。《说唐》主要人物表,宇文泰,北周主。杨忠,北周护卫大将军,封隋公。杨林,杨忠胞弟,靠山王。隋朝第八条好汉。杨坚,杨忠之子,夺周皇位,称隋文帝。杨勇,杨坚长子,立为太子。杨广,杨坚次子,封晋王,篡位称隋炀帝。秦彝,北齐武卫大将军。秦旭,北齐亲军护卫,秦彝之父。秦琼,字叔宝,秦彝之子,降唐后封为护国并肩王、天下都督大元帅。隋朝第十六条好汉。罗艺,北齐勋爵燕公,隋封为靖边侯,秦琼之姑夫。罗成,罗艺之子,降唐后封为越国公。隋朝第七条好汉。高阿左,北齐国丞相。程咬金,字知节,瓦岗寨之主,混世魔王。降唐后封为总管、鲁国公李渊,隋将,叛隋后称唐王,后称唐高祖。李建成,李渊长子。封殷王,立为太子。李世民,李渊次子,被炀帝封为秦王,即帝位称唐太宗。李元吉,李渊之三子。封为齐王。李元霸,李渊之四子,被炀帝封为赵王,隋朝第一条好汉。柴绍,李渊之女婿。宇文述,隋护卫。宇文化及,宇文述之长子,始官拜御史,后篡位称许王。宇文士及,宇文述之次子,官拜驸马都尉。宇文成都,宇文化及长子,隋朝第二条好汉。伍建章,隋文帝时右仆射(太师)。伍云召,伍建章之子,隋时官封侯爵,后自称忠孝王。隋朝第五条好汉。韩擒虎,隋朝大将,齐国公。罗芳,杨林继子,大太保。薛亮,杨林继子,二太保:邱瑞,隋炀帝时为兵部尚书,长平王,后降瓦岗寨。魏文通,隋潼关总兵,隋朝第九条好汉。裴仁基,隋朝山马关总兵。裴元庆,裴仁基三子,隋朝第三条好汉。后降瓦岗寨。张大宾,隋炀帝时国丈。王世充,隋洛阳守将,被炀帝封琼花太守。尚师徒,隋临潼关总兵,隋朝第十条好汉。新文礼,隋红泥关总兵,隋朝第十一条好汉。窦建德,隋将,后称夏明王。刘黑闼,窦建德帐下先锋,后自称后汉王。朱灿,隋将,后为南阳王。苏定方,隋将,降唐后封为锡国公。杨素,隋将,突厥人,因有武功,御赐杨姓,称越公。杨约,隋大理寺卿,杨素之弟。李密,隋将,在瓦岗寨被拥为西魏王,后降唐。徐茂公,瓦岗寨军师,降唐后封为镇国军师英国公。魏征,瓦岗寨军师,唐时授兵部尚书。尤俊达,绿林人物,后投瓦岗寨。尉迟恭,字敬德,先为刘武周帐下先锋,降唐后封为鄂国公。刘武周,十八家反王之一,称定阳王。雄阔海,绿林人物,隋朝第四条好汉。伍天锡,绿林人物,伍云绍之族弟。隋朝第六条好汉。齐国远,绿林人物,少华山头领。李如珪,绿林人物,少华山头领。单雄信,绿林人物,王世充处为驸马。隋朝第十八条好汉。乔公山,隐士,被秦王李世民封为参军。李靖,京兆三原人,号药师,越公府主簿。唐封魏国公。
备注:完结,142集
类型:
主演:听作文网
导演:内详
语言:
年代:0
简介:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”北宋大文学家苏东坡的一首《念奴娇.赤壁》,仅用百字,就生动地使三国英雄的形象跃然纸上,再现了三国时火烧赤壁的悲壮惨烈、波澜壮阔的战争场面。 《三国演义》是中国历史上继《水浒传》之后的又一部伟大的现实主义巨著,是中国古典文学宝库中的又一灿烂的瑰宝,波澜壮阔,气象万千。《三国演义》全名《三国志通俗演义》,取材于三国时近百年的历史事实,经作者进行了文学创作,终成一部浩瀚的鸿篇巨帙,流传至今,脍炙人口。东汉末年是诸侯割据、天下大乱的年代,英雄造时势,时势出英雄,政治上的风云变幻,导致英雄辈出。在惊天地、泣鬼神的残酷战争中,谋士斗智,猛将斗勇,由这些英雄人物绘制成一幅幅惊心动魄的历史画面,构成一幅引人入胜的历史长卷。许多所谓的英雄,曾经风云一时,不可一世,却如大浪淘沙般被历史淘汰,销声匿迹,最终剩下曹、孙、刘三家鼎立,功绩彪炳千秋。在这部巨著中,作者塑造了上百个性格各异的人物,刘备的仁德,曹操的奸诈,孙权的聪颖,董卓的残暴,诸葛亮的智慧超群,周瑜的气量狭小,吕布的反复无常,刘表的无能,关羽、张飞、赵云、许褚、典韦、张辽、孙策、甘宁……的勇猛,以及许许多多流星般划过历史天幕的谋臣武将,无不栩栩如生,血肉丰满。由于作者站在正统道德观念的立场上,将笔触侧重于刘、关、张身上,特意浓墨重彩塑造了诸葛亮这位逢主不逢时的悲剧人物,把他当成智慧的化身,甚至神化,使他成为名垂千古的英雄。而曹操作为同时代的一位伟大的政治家、军事家、文学家,则被刻画得阴险狡诈,那副奸邪的白脸永远也洗不净。三国故事,从两晋起就有不少野史稗闻流传,到晚唐就有艺人讲述三国故事。李商隐的诗中有对听书人的形象描写:“或笑张飞胡,或笑邓艾吃。”段成式在笔记中记载,听书人听到刘备兵败,纷纷垂泪;听到曹操兵败,欢欣鼓舞。至于唐宋文学家取材于三国故事的诗、词、赋,更是不胜枚举。三国戏被搬上舞台,大约始于宋元,其剧目、剧本至今尚存四十余种。元代出版的《三分事略》和《全相三国志平话》,已具备较完整的三国故事雏形,但失之于粗糙。直到罗贯中的《三国志通俗演义》问世,开创了演义小说创作的先河。今天能见到的最早刊本为明嘉靖本,分二十四卷,二百四十则。后经毛氏父子加工,三国故事方最后定型。毛宗岗,字序始,号孑庵,清初长洲(今江苏苏州)人。其父毛纶,字德育,号声山。毛纶中年双目失明,由他口授,毛宗岗执笔加工润色而成。毛氏父子除作了评注外,还进行了大量的改、增、删。将《三国志通俗演义》定为一百二十回,回目也改得整齐对仗。增加了关羽秉烛待旦、曹操分香卖履等一些精彩的故事情节。删除了表奏文牍与论赞,使结构更加严谨,内容更加流畅。今天我们阅读《三国志通俗演义》,不仅能获得艺术的享受,更重要的是能获得智慧的启迪。三国的对敌方略——曹操官渡败袁绍、孙刘赤壁破曹操、陆逊猇亭战刘备,这些以弱胜强的战例,至今对指导战争、指导经营还有着不可估量的重大意义。三国的用人制度——曹操用荀彧、郭嘉甚至许攸,刘备用诸葛亮、徐庶,孙权用张昭、周瑜,这种充分利用人才的一技之长的做法,仍值得企业管理者借鉴。三国的韬晦之计——诸葛亮的高卧隆中、刘备的后园种菜、司马懿的装聋作哑,都是身处逆境时的明哲保身的妙法,一旦时来运转,就如龙游大海,鹰击长空,气势磅礴,大展宏图。 那些在事业上处于暂时失败的朋友,不妨以他们为榜样,来他个“随机应变信如神”。
备注:完结,78集
类型:
主演:听作文网
导演:内详
语言:
年代:0
简介:《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,成书于清乾隆年间,为我国古典文学宝库中最有价值的璀璨的瑰宝之一。在作品的文学价值之外,还囊括了当时的政治、军事、经济、医药、民风民俗、天文气象等诸多方面的内容,包罗万象,为研究当时社会的百科全书。 作者晚年寓居北京西郊,生活贫困,“举家食粥酒常赊”,又遭丧子之痛,呕心沥血,历时十载,写出作品的前八十回,后四十回一般认为为高鹗所续。作品以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,透过对宁、荣二府为首的贾、史、王、薛四大封建家族的衰亡过程的描写,深刻地揭露和无情地批判了封建制度的黑暗腐朽及种种罪恶,揭示出封建社会必然走向灭亡的历史趋势,因而具有伟大的现实意义并造成深远的历史影响。作品的语言采用了接近现代汉语的当时北京话,故而明快、风趣、易懂。虽然作品中人物众多,但是每个人物都具有鲜明的个性和语言特征,使人物的形象跃然纸上,呼之欲出。作品构思巧妙,结构严谨,虽有时间、空间的跨度,却毫无横生枝节之感。特别是本书的主人翁贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的形象,作者使用了浓墨重彩,进行了大量细腻入微的动态与心态描写,使读者俨然目睹其三角关系的发展与曲折。值得一提的是,这种关系的描写手法已形成固定模式,直到当代的言情小说,也难以脱其窠臼。 作者不仅具有高深的文学造诣,而且对医药、书画、音乐、诗词歌赋都有颇深的研究,故而作品中对于有关专业的描写,都天衣无缝,无懈可击。特别是他代书中人物所作的诗、词、赋、谜,无不活生生地体现了该人物的个性。在虚拟的太虚幻境中,隐喻贾府女子命运的诗、词、曲牌,不仅贴切,且又具有文学价值。由于作者于十四岁前过着锦衣玉食的富贵生活,其父被罢官抄家后一贫如洗,其思想感情也发生了突变,对封建制度深恶痛绝,这种进步思想借贾宝玉、林黛玉的爱情故事充分体现出来。他们敢于向封建礼教宣战,公开追求婚姻自由。虽然这种反抗注定要以悲剧而告终,但这种精神对于出身诗礼世家的人来说,是难能可贵的。作者因思想的局限,只有将这种悲剧归咎于命中注定,也是宿命论在书中的具体反映。那位慈眉善目的贾母与菩萨心肠的王夫人,其实是封建制度的卫道者,一旦她们得知谁胆敢藐视封建礼教,哪怕是最近的亲人,也不惜置之死地。至于那位机关算尽的王熙凤,尽管惨淡经营,也最终难逃覆灭的下场。 作品还向读者展示了豪门贵族的奢靡荒淫的生活。为元春回家省亲修建的大观园,连身为贵妃的元春也感叹太奢华了。荣府的一顿家庭便宴的花费,就够一个五口之家一年的吃用。贾珍为儿媳做的棺材,仅木料就价值一千两银子,而且大办四十九天,再加上为儿子买官爵,没有数万两银子下不来。至于当时颇为罕见的洋货,在宁、荣二府中也比比皆是。那些金雕玉镂、镶珠嵌玉的家具、餐具,更是令人叹为观止。 作者为避免文字狱之灾,没有说明故事发生的年代,许多官衔、品级也是虚构的,但我们从作品中仍不难看出清初时的许多风俗习惯。譬如吃饭、宴会、会客,什么辈分、身份的人应该如何穿戴、梳妆,坐在哪里,站在何处,都交代得一清二楚,秩序井然。仅由于这种叙述太占篇幅,不得不割舍。但从所留下的篇幅中,读者也可略见一斑。 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”《红楼梦》的主题思想是什么,自作品问世二百余年来,由于评论家所处的角度不同,仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。由此在世界上兴起一门专门讨论《红楼梦》的学科——“红学”。许多红学家竟其毕生精力,虽然发表许多有价值的论文,但仍未能服众。还有许多人绞尽脑汁,搜索枯肠,想推翻高鹗续的四十回,用自己的作品取而代之。可见曹老先生为我们留下的这份文学遗产,何其博大精深。原作长达一百三十余万字,这册通俗本的篇幅仅及原作的七分之一,仅向读者奉献出故事精华。也许,研究红学的突破口,就在您身边,您可一鸣惊人,举世闻名。