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道德经作者 : 老子
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《道德经》第一章 左净伟 姜权容
《道德经》 第二章 左净伟 姜权容
《道德经》第三章 左净伟 姜权容
《道德经》第四章 焱铎
《道德经》第五章 张月梅
《道德经》第六章 郑金珂、郑嘉琰
《道德经》第七章 左二云
《道德经》第八章 左净伟、姜权容
《道德经》第九章 宋燕菲、芊芊
《道德经》第十章 韓智麒 韩彩昂
《道德经》第十一章 解宝平 张清杰
《道德经》第十二章 任秀燕
《道德经》第十三章 郭秀清
《道德经》第十四章 周秀萍
《道德经》第十五章 闫晓丽
《道德经》第十六章 金垚
《道德经》第十七章 赵静 展梦菲
《道德经》第十八章 左净伟
《道德经》第十九章 彭景花
《道德经》第二十章 赵静 展梦菲
《道德经》第二十一章李梅
《道德经》第二十二章邢路建
《道德经》第二十三章左二云
《道德经》第二十四章 郑金珂、郑嘉琰
《道德经》第二十五章黄晓芬、李浩宇-
《道德经》第二十六章 张建素、徐培特
《道德经》第二十七章 李梅
《道德经》第二十八章 左净伟
《道德经》第二十八章 焱铎
《道德经》第二十九章 田娜
《道德经》第三十章 阎小丽
《道德经》第三十一章 郭秀清
《道德经》第三十二章 桂晴
《道德经》第三十三章 秦雅菡
《道德经》第三十四章 仝金霞 郭一生
《道德经》第三十五章 董红欣
《道德经》第三十六章张建素 徐培特
《道德经》第三十七章 宋燕菲
《道德经》下篇 《德经》 第三十八章 邢路建
《道德经》第三十九章 宋娅丽
《道德经》第四十章 左净伟
《道德经》第四十一章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第四十二章 姜永伟
《道德经》第四十三章 温香红
《道德经》第四十四章 左净伟
《道德经》第四十五章 左净伟
《道德经》第四十六章 左净伟
《道德经》第四十七章 左净伟
《道德经》第四十八章 左净伟
《道德经》第四十九章 左净伟
《道德经》第五十章 左净伟
《道德经》第五十一章 左净伟
《道德经》第五十二章 左净伟
《道德经》第五十三章 左净伟
《道德经》第五十四章 左净伟
《道德经》第五十五章 左净伟
《道德经》第五十六章 左净伟
《道德经》第五十七章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第五十八章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第五十九章 宋亚丽
《道德经》第六十章 董红欣
《道德经》第六十一章 马景花
《道德经》第六十二章 黄晓芬
《道德经》第六十三章 耿卓然
《道德经》第六十四章 闫小丽
《道德经》第六十五章 宋燕菲、芊芊
《道德经》第六十六章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第六十七章 温香红
《道德经》第六十八章 秦雅菡
《道德经》第六十九章 武鑫鑫
《道德经》第七十章 付德燕
《道德经》第七十一章 秦雅菡
《道德经》第七十二章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第七十三章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第七十四章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第七十五章 刘小峰 姜永伟
《道德经》第七十六章 姜永伟
《道德经》第七十七章 姜永伟
《道德经》第七十八章 付德燕
《道德经》第七十九章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第八十章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经》第八十一章 郑金珂 郑嘉琰
《道德经作者 : 老子》内容简介
《道德经作者 : 老子》免费收听 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。 “道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。 “道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。
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